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总裁修养之:做“明”人
作者: 时间:2009/7/28 阅读:3053次
明白二字,重在“明”。 “白”者,甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白。故明白人,就是形容那些具有象太阳一样光明的“明”人。

  《中庸》有言:自诚明,谓之性。自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。

  有些人,生而诚,这是天性。有些人不是生而诚之,但可通过学习,先达到“明”的境界,如果真的“明”了,那么也应该知道“诚”的真谛。

  《中庸》又言:天下至诚,可以与天地参;唯天下至诚为能化;至诚之道,可以前知,故至诚如神。

  故至诚之人,明且白也,可至明白之境界。

  那么怎么样才能“明”呢?

  一个字:悟。悟者,悟道,悟明道。悟明道,即《大学》所谓“明明德”也。今择几点分享如下:

  一、“诚”生明

  诚生明者,不杂以伪也。事实面前,判断尚且有误,假象之下,岂可常常歪打正着。故《大学》讲诚意者,不自欺也。自欺欺人,说的是于内自欺者,于外必欺人。一个人对自己都不敢、不愿“真”心面对,还谈什么以真诚之心待人接物呢。

  很多人都知道“精诚所至,金石为开”,但是不知道为什么会这样。如果知道了,就是悟了。《中庸》里论证的相当苦口婆心,上文已有所表述,不再多言。

  二、 “公”生明

  《水浒传》中及时雨宋公明,为什么一定要招安?为什么开始时兄弟们都反对,但最后都听了大哥的话?为什么历代讨厌“造反”,而梁山兄弟,却是家喻户晓的好汉,就连后世君主也不讨厌他们呢?与“公”、“明”有极大的渊源。

  公生明者,不蔽于私也。身居高位,处理公事,不可存私,私则蔽明。高管如此,总裁更甚。

  李世民为什么能做到不杀“魏老头”,因为他反省到魏征是从江山社稷的角度考虑问题的,而他自己之所以想杀掉魏征,仅仅是因为魏老头不给自己面子,常让自己下不来台。到底是自己所谓的“面子”重要呢?还是“社稷”重要呢?答案很清楚。所以还是“忍”了吧。

  故曰无心者公,无我者明。

  无心者,无私心也。老子讲“圣人常无心,以百姓心为心。”此之谓也。

  无我者,不要把自己太当回事,“我”是什么东西呀?人生就是处理“我”的一段时间而已,处理到最后就会知道“我”什么都不是。

  三、“从容”生明

  孔子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉。可谓明也已矣。”

  朱熹注释为:毁人者渐渍而不骤,则听者不觉其入,而信之深矣。愬冤者急迫而切身,则听者不及致详,而发之暴矣。二者难察而能察之,则可见其心之明,而不蔽于近矣。

  待人接物处事,常觉得心中有从容时,不为私心所扰,不为自我所牵,亦为明道。故谓从容生明者,不淆于惑也。故常能以事物本来面目而处之以对应之方。

  ……

  老子说“明”有言:知人者智,自知者明。海民认为,自知而不知人者,不可谓明。知“明”而不知“昧”者,不可谓明。

  郑板桥所谓“难得糊涂”,可供参省。凡事均明的总裁,昧。凡事均昧的总裁,大昧。能于明昧之间,任意驰骋而诸事不废者,大明。当明则明,当昧则昧,是谓袭明。如此,才是真正的“明”人。

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